近日，云南省住房和城鄉(xiāng)建設(shè)廳會(huì)同云南省文化和旅游廳、云南省發(fā)展和改革委員會(huì)等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承的實(shí)施方案》?！斗桨浮分卸嗵幪岬?ldquo;創(chuàng)新活化利用方式”，這為我們保護(hù)云南城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)提供了工作重點(diǎn)和方向。

所謂“活化利用方式”，即是指在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中，以利用促保護(hù)，在尊重文化遺產(chǎn)真實(shí)性和完整性的前提下，為活化載體尋得新生命和新用途，使之以大眾更易接受的形象和方式呈現(xiàn)出來(lái)。這一方式在國(guó)內(nèi)外早已取得了顯著成效，如德國(guó)的魯爾區(qū)，注入文化生態(tài)活化當(dāng)?shù)毓I(yè)建筑資源后，老礦區(qū)煥發(fā)新生命。深圳大田世居暨大田匠作文化村通過(guò)融合智慧科技與傳統(tǒng)匠作，成功打造“文博+文創(chuàng)+田園”綜合體。我省劍川縣的沙溪古鎮(zhèn)，近年來(lái)高度重視古舊民居的活化利用，歷史文化保護(hù)和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展互促互進(jìn)、相得益彰。

這些案例充分表明：歷史文化遺產(chǎn)要走活化之路，方能生命力旺盛，方能更好傳承。城鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)，很多都是過(guò)去生產(chǎn)生活的直觀反映，是人們社會(huì)生活中的一部分，與人們的生產(chǎn)生活存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?；罨?，也是一種回歸，歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，這些文化遺產(chǎn)更具魅力的同時(shí)也充滿生活氣息，更容易為大眾所接受。

然而，活化不是庸俗化、世俗化，而應(yīng)該是一種堅(jiān)持歷史立場(chǎng)、堅(jiān)守文化本真基礎(chǔ)上的生活化回歸，所有的活化利用方式都應(yīng)在有利于文化保護(hù)傳承的范疇內(nèi)開(kāi)展。只有把握好活化利用的尺度和界限，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體盤(pán)活，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)才能生機(jī)勃勃、生生不息。

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